Традиція встановлювати пам’ятник на могилі померлого існує не один десяток століть. Звідки ж вона бере своє коріння?
Похоронна культура за великим рахунком – одна з найдавніших існуючих культур. Ще неандертальці, за словами археологів, особливим способом ховали мерців і обладнали кладовища камінням. А в більш сучасних цивілізаціях – це були або великі будівлі, або просто відмінні прикмети в зонах поховань. Місця поховання мали чітку ритуальну символіку, тобто у древніх людей вже зародилася ідея про посмертне існування людини.
Ритуальні традиції нашого часу благополучно з’єднали нові і застарілі підвалини і стандарти. На сучасних кладовищах можна зустріти безліч варіантів прикраси могил – статуї, пам’ятники, хрести та багато іншого. На християнських могилах популярні хрести, пам’ятники з портретами покійного, або комбіновані варіанти, а також статуї із зображенням ангелів і херувимів. До хреста часто кріпиться фото покійного (релігія таку традицію не забороняє).
Втрата близької людини – це дуже сильний удар не тільки для рідних, а й для знайомих. На жаль, на смерть ніяк не можна вплинути, її неможливо передбачити, уникнути і тим більше перенести на інше число. Цей важкий момент настає коли-небудь в житті у кожної людини. І єдине, що зможуть зробити родичі – це красиве і пам’ятне поховання. Адже кожен знає, що дуже важливо зберегти пам’ять про людину, яка все своє життя присвятила своїм близьким.
У давнину ставлення до потойбічного світу настільки тісно перепліталися із земним життям, що культура похорону стала не просто невід’ємною, а найчастіше головною частиною релігійних культів. Залежно від родоводу приналежності і соціального статусу покійного поховання могли бути більш-менш пишними. Багато з них сприймаються нами зараз як самостійні архітектурні пам’ятники, і ми навіть не зважаємо на те, що, по-суті, єгипетські піраміди, грецькі і римські мавзолеї – це теж надгробні пам’ятники. Якщо говорити про європейську похоронну культуру, як найбільш близьку мешканцям України, то в середні століття вона відрізнялася стриманістю і аскетизмом. Їх зовнішній вигляд до недавнього часу залишався незмінним. З моменту хрещення Русі єдиним основною могильною прикрасою був (і залишається) хрест, що демонстрував приналежність покійного до християнства. Звичайно, хрест міг бути різним – грубим дерев’яним на могилі бідняка чи кам’яним, покритим майстерним різьбленням над похованням знатного дворянина. У більш ранньому варіанті це простий хрест з двома перекладинами (прямою і косою), потім у конструкцій з’явився вузький пологий дерев’яний дах, який захищав хрест від несприятливих погодних умов. Кам’яні хрести для Русі були рідкістю, і в основному позначали міські поховання.
Однак принцип організації християнського кладовища був незмінний – ряд могил і однотипні надгробні пам’ятники. Такий порядок сформувався в першому тисячолітті нашої ери. Альтернативою хрестам служили пам’ятники-стели. Вони зустрічалися ще в дохристиянські часи – в Північному Причорномор’ї, Стародавній Греції. Також їх можна було спостерігати в християнській середньовічній Вірменії. Сама форма вертикальної плити – універсальна, саме тому вона одночасно з’явилася у абсолютно не пов’язаних між собою народів з різними релігійними переконаннями. Могили з плитами, що датуються кінцем бронзового і початком залізного віку є, наприклад, в Монголії і Забайкаллі.
За епохи Відродження уявлення європейців про поховання значно змінилось. Вперше на надгробних горизонтальних плитах стали висікати зображення покійного (зрозуміло, мова йде тільки про знатних людей) в парадному одязі. Стежили за портретною схожістю з покійним. Це справді революційне для тих часів нововведення абсолютно перевернуло уявлення європейців про надгробних пам’ятниках. З тих пір мінялися архітектурні та художні стилі, а разом з ними змінювалися і надгробні пам’ятники. Бароко додало надгробним пам’ятників пишність і розкіш, ввело моду на різьблені прикраси. У XVII-XVIII століттях були поширені могили, прикрашені неполірованими кам’яними різьбленими плитами. Часто ці горизонтальні пам’ятники вирізали у вигляді труни, прикрашеного тонким різьбленням і встановленого на химерних ніжках. Рококо додало надгробним пам’ятників легкість. Саме тоді з’явилися всілякі витончені «скорботні ангели», урни, амфори і інші вишукані варіанти надгробної скульптури і цілі пам’ятники-комплекси. Для цього періоду нашої історії характерно створення пам’ятників на релігійні сюжети, що пов’язано з поняттям смерті і вірою в загробне життя. Природним чином, техніки створення скульптур, барельєфів, а також ажурної різьби та інших декоративних прикрас спроектувались з традиційної архітектури на створення надгробних і меморіальних споруд. Як матеріал використовувалися різні види натурального каменю: мармур, піщаник, сланець. Рідше – в силу дорогої обробки – використовувався граніт. Індустріальні райони Європи з розвиненою плавильної промисловістю стали центрами виготовлення пам’ятників з бронзи, міді і чавуну. Античні теми, мотиви і символіка практично повністю витіснили з «обороту» епітафії і надгробні написи – висока художність образів і прикрас зовсім не вимагала словесних пояснень. Це, в свою чергу, знову стимулювала художників і скульпторів до використання все більш нових форм і рішень. Композиції, виготовлені руками італійських і німецьких майстрів, просто потопали в художніх елементах у вигляді релігійних тем, драпіровок, квітів, тварин. Вінцем подібних творінь часто виступали крилаті ангели у всіх своїх іпостасях і образах.
Барельєф на гробівці родини Гюрковичів. Проект Людомила Гюрковича, скульптор імовірно Юліан Міколайський. Личаківський цвинтар, Львів, 1933 рік
Вид надгробних плит до XIX століття став ще більш стриманим, але, в той же час, більш вражаючим. Багато відомих скульпторів залишили нащадкам справжні шедеври художнього меморіального мистецтва. Не можна не згадати і тенденції, що стали популярними в останні десятиліття. В середині XX століття метафоричні надгробні статуї поступилися місцем портретним скульптурам. Так, на старих кладовищах у великих містах, де досить багато поховань вчених, політиків і артистів, часто можна зустріти скульптури в повний людський зріст, що зображують діяльність покійного. На менш статусних і знаменитих кладовищах також все частіше можна зустріти барельєфи із зображенням покійних, оскільки сучасна техніка обробки каменю дозволяє досягти точного портретної схожості.
У міру того, як міцніла і розвивалася культура, людство придумувало все нові способи прикраси та облаштування могил. І сьогодні завдяки пошукам предків нам доступні різні варіанти оформлення поховань. Кінець XVIII і початок XIX століть, що збіглися за часом з розквітом вікторіанської епохи, заклали основи і традиції сучасної меморіальної культури. Околиці великих міст трансформувалися в меморіальні парки і кладовища, які прикрасили прекрасні надгробні пам’ятники з граніта і мармуру. Для упорядкування і планування поховань кладовища досить швидко отримали свою територіальну приналежність і штати доглядачів, а меморіальна архітектура сформувалася як окремий і незалежний напрямок в архітектурі малих форм. Типовий вигляд і компонування надгробних споруд остаточно сформувалися на початку XIX століття. Ділянки для поховань отримали звичні нашому оку огорожі, а установка пам’ятників сформувалася як окремий вид похоронної справи.
